Chagall y los ojos de la esperanza
al amigo desconocido y el éxodo dentro del cuadrilátero
DOI:
https://doi.org/10.33148/cetropicov46n1(2022)art1Resumen
El presente artículo investiga la formación del paisaje transcultural e del paisage afectivo que surge a partir del análisis de la obra de Marc Chagall y el contexto brasileño, en la formación judaica de Brasil, reflexionando sobre las relaciones entre la autobiografia y obra del pintor, através del paralelo entre Vitebsk, aldea rusa donde Chagall nació en Biolerrusia, y a la vida de los judios convertidos en pequeños pueblos nordestinos, narrando la vida de criptojudios y la expresión del Cordel, da la arte armorial y del frevo. Un análisis crítica de la arte moderna que lleva en consideración la capacidad que tanto Changall cuanto artistas y pensadores brasileños como Mario de Andrade, Manuel Bandeira, Anita Malfatti, Cícero Dias, Villa-Lobos Ariano Suassuna, Capiba, Antônio Nóbrega y diversos artistas anónimos y populares de la poesia, literatura y del frevo tubieron la capacidad de crear vanguardias a partir del origen local y de la no separación entre arte popular y arte erudita, revelando el éxodo judaico como formación esencial de la cultura brasileña que une en el mismo nivel creativo la expresión entre Brasil profundo, el arte moderno europeo y expresiones como la música judaica contemporanea. El ensayo reflexiona aún el compromiso de un grupo de artistas en la política permanente de la paz y de la integración entre diversas culturas, eje que constituye tanto el arte brasileña cuanto el curso de la vida y obra de Marc Chagall, ambos transformando la tradición en vanguardia al mismo tiempo en que sus conteporaneos rompian las tradiciones para crear las vanguardias del siglo XX.
Palabras clave: Marc Chagall. Arte Armorial. Éxodo. Paisaje afectivo. Transculturalismo.
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Derechos de autor 2022 Saulo di Tarso Begliomini de Araújo
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